融水之行
9月16日 星期五 晴
&2zq%((r 都说融水苗族自治州是全国成立最早、也是广西唯一的苗族自治县。走一趟融水，去领略一下大自然的鬼斧神工；走一趟融水，去欣赏一下苗、水、瑶、侗、壮少数民族的传统文化；走一趟融水，你会有意想不到的收获。
tAte)/0 C 2011年9月16日，我与同学一起到融水游玩。刚到融水，我就初步感到融水的别致。融水除了有漂亮的现代化楼房，还有非常别致的楼阁式建筑。这些的建筑不只是局限于某一户人家，而是整条街都是这一风格。这给人一种独特中又有整体感的感觉。
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R>"OXFaE 融水街道的楼阁式建筑
] =";IN:SU 行走于这一街道，环绕在山中，我感受到浓浓的乡间小镇的味道。恬静中有些热闹，平淡中有些优雅，在传统中呈现出现代化。这里没有吆喝，没有喧嚷。人这里的人们不像城市里的人那么忙碌，倒显出几分恰意。我喜欢这里的风格，这里的人民，这里的生活。
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BWuqo 融水漂亮的现代化楼房
y2vUthR wo 在县城的街道里，我们还看到了传说中的芦笙坪。呈现在我们眼前的芦笙坪是：中央有一个非常显眼的，作工精致，雕有锦鸡、水牛角、龙等图腾的芦笙柱；其芦笙柱之下有一面圆扁形的红大鼓，红大鼓支撑起整个芦笙柱；芦笙柱四周是漂亮的房子和充满绿茵的树草。据说，芦笙是苗族传统的象征，节庆活动就离不开芦笙，历史上各村寨都有自己的芦笙坪，这是其先祖开天辟地地方纪念标志，任何人不得犯侵，故芦笙节——是纪念祖先或历史上发生重大事件，二是庆祝丰收。各寨的芦笙坪都有固定的地点，固定进坪的日期和一定的规矩，谁都不得超越，大众的芦笙坪也各有区域不能乱进。苗族大多用芦笙来传情，芦笙交友，多以坡会和打“同年”开展活动。系列坡会达十几个，主要有：正月十三安太坡会、正月十六香粉“古龙”坡会、正月十七安陲“芒哥”坡会等。打“同年”是一个自然村组织芦笙队到另一个自然村联欢，主方杀猪宰牛款待客方，双方或多方共同吹奏芦笙、举行芦笙比赛、跳芦笙舞，老人饮酒叙情，男女青年则对歌交友，寻找知音。
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<l9-;2L4 芦笙坪
G\ r ?f& 融水大桥是融水县的一大标志性建筑。融水大桥全长515米，桥面总宽16.5米。那天，我们到融水大桥，刚好“踏上”龙舟队伍在训练划龙舟。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行。赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更是一种爱国主义，一种集体主义精神。目前，很多地方都有赛龙舟的习俗。可惜的是，我没能看到融水的龙舟赛，只能看到龙舟队伍正在进行赛龙舟训练。
o1Q7Th 融水大桥
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:!b'Vk 龙舟训练
-'BA{#e} L 县城里，较出名的要算老子山了。老子山是宗教文化类人文风景旅游区。相传春秋末年大哲学家老子曾到此山云游修行，故而得名。
F[[TWf/ 老子山山形如天马奔驰，山前丹江溪水环绕而过，山上树木葱茏，鸟语花香。山中洞穴相通，曲径通幽。庙宇亭台，雄伟壮观。历代摩崖石刻，依稀可鉴。新勒刻的500罗汉，遍布山岩，神情迥异，栩栩如生。老子山人文历史丰厚，宗教色彩浓郁，自然风光优美，旅游配套设施齐全，是远近闻名的佛教旅游胜地。
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R!? #! 老子山不大，一座山下来就那么两百多米。但是令人惊讶的是一路上竟有着那么多（据统计，有500多座）的参差不齐的佛像、观音像，在材料方面，有铜的，瓦的，有石雕的等等，在雕塑方面，有浮雕的，有圆雕的，有透雕的。种类繁多，数不胜数。
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z D 一路直上，老子山里的殿堂还真不少。有祖师堂、财神殿、天王堂、大雄宝殿、客堂、罗汉堂、佛堂、静观楼等等。在殿堂里，还有各种各样的神佛像，有四大天王呀、佛像呀、观音像呀等等，有许多雕像我还叫不出它的名字呢。 为什么设立这么多殿堂和佛像呢？基本每一个殿堂前都会有一大香炉，供人们烧香拜佛。在佛像、菩萨像、关公像前，还有烧过的许多香烛。这也许跟人们烧香拜佛求平安有关吧。
据说，拜佛有四层含义。其一为，感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。其二为，恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。其三为，忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。其四为，无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？
既然是佛教文化类人文风景旅游区，就离不开如来佛、观世音菩萨，就离不烧香拜佛。因此，老子山有很多佛像、寺庙、香炉。我还在老子山上看到有僧人呢。
在老子山的石阶上，我们可以看到很多佛像浮雕
远眺老子山
天王殿
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